Poemas (0.031s) Poesía, prosa, comentarios, críticas - Literatura y Cultura Espanola
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- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2008-06-26 | | El día veinticuatro de junio, día de solsticio de verano, es muy celebrado en muchos lugares de nuestro mundo. Es la festividad de San Juan Bautista. (No confundir con Juan Maria Vianney del día cuatro de agosto o Juan Bautista de La Salle los días siete de abril y quince de mayo). San Juan Bautista era hijo de Isabel, la prima de la Virgen María, y de Zacarías. Su madre era “anciana” y ya no tenia esperanza alguna de dar a luz un hijo cuando quedó embarazada. Su padre quedó mudo hasta el momento de nacer su hijo por no creer en el anuncio del ángel Gabriel. Santa Isabel estaba en el sexto mes de embarazo cuando recibió la visita de María y recitó el “Magnificat”. Se cuenta que Juan dio un vuelco en el vientre al reconocer a María, embarazada ya de Jesús. Juan Bautista era la “voz que clama en el Desierto”. Se dedicaba a bautizar a todos los peregrinos y creyentes que se lo pedían e incluso bautizó a su propio primo, Jesús, declarándolo como Mesías. Herodes Antipas lo encarceló y por insinuación de Salomé que estaba encaprichada con Juan Bautista, lo decapitó para ofrecerle su cabeza y conseguir sus favores. Es patrón de Badajoz, Albacete, Puerto Rico, Las Palmas de Gran Canaria. Su nombre ampara a muchas ciudades en el mundo, en muchos idiomas y en su honor se celebran las Hogueras célebres, en el levante español. En Alicante, Murcia y en el invierno de Brasil es donde se celebra con más fervor y más énfasis dicha fiesta. El origen de las hogueras es pagano y se refiere a la celebración del solsticio, de la noche más corta del año. Hablaba con Angélica esta tarde y me comentaba la cantidad de cosas extrañas que hacemos los españoles para celebrar nuestras fiestas. Que si recoger las cenizas porque son milagrosas, que si la recogida de verbena trae buena suerte. Que si saltar tres veces la hoguera para poder tener fortuna en el año. Antropológicamente siempre está relacionado con coincidencias fortuitas en unas ocasiones, en las que un pueblo aprende una respuesta tipo por un acontecimiento singular que se ha producido y luego lo sigue recordando con la esperanza de que vuelva a suceder otra vez. Esto convierte a este acontecimiento fortuito en un ritual si se repite en muchas ocasiones o si se le da un carácter solemne. Pero hasta ahora o no se había permitido o no se había profundizado demasiado en el origen de todas estas tradiciones. Alquímicamente también hay una tradición en cuanto al simbolismo del fuego, del sol y del agua. Marca el final de la vía seca en algunas ocasiones, en otras el Caput Mortum – decapitación del profeta-. Usando un argot o lenguaje propio, se daba a conocer algún acontecimiento importante sólo para otros iniciados o adeptos que se dedicaran al mismo trabajo y que las personas que ignoraban todos estos aspectos, asumieron y convirtieron en tradiciones o en costumbres por respeto muchas veces. El fuego, el sol y el agua son tradicionales en la celebración de San Juan. El fuego recordando al solsticio de verano. El agua recordando el trabajo de Juan como iluminador y purificador de almas y como profeta. También hay otras tradiciones. En Bolivia, por ejemplo, se pasa sobre una alfombra de brasas ardiendo para recibir el favor del santo. Se bautiza a los niños y se deja la huella sobre la brasa como se hace en el pueblo soriano de San Pedro Manrique. En Venezuela se danza y se tocan los tambores. Igualmente se celebra en Panamá y en Turín, Italia, se monta una pira con una figura de toro encima y se espera a ver hacia qué punto cardinal cae la figura del toro. Según hacia donde se dirija, habrá un buen año o un mal año para la ciudad. En la provincia de Alicante, España, se celebra el solsticio con un carácter lúdico entre fuego y agua. En toda la provincia se preparan les “fogueres” u hogueras al estilo de las fallas, con ninots. Las peñas se llaman “barracas”. Se elige a las reinas y durante una semana hay multitud de festejos: ofrendas florales, desfiles folklóricos, bailes y toros. No falta el toro como en el resto del Mediterráneo español y en una fiesta con fuego – aunque la representación taurina no es en todos los sitios en forma de corrida o de suelta -. Ni tampoco los fuegos artificiales ni la pólvora. El día de la “Cremà”, se hace a la noche día al hacer salir del Castillo de Santa Bárbara otro castillo pero de fuegos artificiales. Una enorme palmera de fuegos que anuncia el principio de la “Cremà” en la fecha del día veintitrés de junio, por la noche. En Cartagena, Murcia, los niños sobre todo van recogiendo durante todo el año tablas, objetos que ya estén en desuso y para ese día, los cuadernos viejos, los papeles que ya no sirven, telas, etc... A continuación cosen un monigote que simbolice a San Juan. El mismo día veintitrés plantan las hogueras de escombros, algunas bastantes originales si aprovechan con creatividad los objetos que tienen – montan una cabaña y meten dentro los monigotes, ponen la familia entera de Juan, Juana y Juanito, si hay muebles, montan una especie de salón y los sientan a la mesa o hacen un pequeño carro con todos los escombros y monigotes dentro – pero suele ser una pira o amontonamiento de elementos y en la parte superior el muñeco. Se prende fuego, teniendo siempre cuidado de haber tomado las precauciones pertinentes A continuación los niños tiran petardos, bombas diversas, usan bengalas y van apagando con agua las hogueras – refrescándose ellos mismos – y también saltan las hogueras. Esta fiesta coincidía con el fin del año escolar y marcaba el comienzo de las vacaciones. En resumen: saltos de hogueras, bautizos, caminar sobre brasas, fecundidad en las cosechas, la exaltación del sol. Ceremonias de nacimiento y de crecimiento, de limpieza sobre todo. Madera quemada tocando la tierra, cenizas para morir y renacer. Vemos ceremonias de nacimiento y de preñez pero no vemos ceremonias de morir, dado que Juan Bautista marcó siempre el morir para volver a nacer. ¿Se celebran este tipo de ceremonias? Sí, por supuesto. En la ciudad donde vivo, Villajoyosa o La Vila Joiosa, la fiesta de San Juan tiene un carácter medio lúdico medio funerario. La Vila Joiosa es una ciudad eminentemente pesquera pero también tradicionalmente agrícola pues se encuentra en un acantilado a la orilla del mar y disfruta de pequeños picos montañosos. Sus casas de colores marcan el tipismo de la ciudad. Eran pintadas con las sobras que quedaban tras reparar o preparar los barcos en febrero. Cada pescador reconocía desde la lejanía en el horizonte su casa por el color. Se pintaba la fachada de la casa, normalmente baja o de uno o dos pisos a lo sumo, con un gran portalón donde podían entrar los caballos a repostar o se introducían las redes en la parte inferior de la casa para su reparación a mano o las cajas de pescado para su posterior venta. En la fachada se resaltaban los marcos de la ventana o la puerta en contraste con el resto de la fachada. Así los colores predominantes son azul, claro u oscuro, granate, verde, blanco, rojo, ocre o amarillo e incluso gris o anaranjado. En las calles del Casc Antic, del Poble Nou o las calles Limones o Dr. Esquerdo se pueden encontrar casas con estas características y en la parte correspondiente a la playa, las manzanas de casas forman un perfil recortado en el cielo, junto a las palmeras de la plazuela, que cualquier viajero, visitante o habitante de la ciudad puede reconocer fácilmente con posterioridad. Así mismo aún se conservan algunos callejones árabes, estrechos, oscuros y con sus vigas de maderas y las calles algo tortuosas en el plano. Ya en la parte superior de la ciudad, las viviendas de la calle Colón recibieron la influencia del modernismo pero es otra historia. La plazuela tiene una pequeña fuente donde se reunían las mujeres para reparar las redes deterioradas durante la faena pesquera. El barri de Sant Joan comprende las zonas de la basseta de l’Oli ( o balsa de aceite) y el Pósito de Pescadores o Pòsit de Pescadors. Son tres edificios de cuatro o cinco plantas donde viven las familias de los pescadores que salen cada día a faenar al mar. También hay viviendas de pescadores en los barrios de San Pedro, San Agustín etc.… El nombre de la zona referida a la balsa es porque en la playa había una especie de recodo donde no suele haber oleaje y permanece en calma incluso en los temporales. Los niños y las familias con hijos acuden a bañarse allí. Antiguamente había unos peñascos donde se cogían erizos, cangrejos y gambas y también una zona ideal para la pesca. Hoy todo ha sido sepultado por la playa artificial construida con las arenas de Sierra Helada. El fondo marítimo, el suelo, al menos en la zona de La Vila y Benidorm, es arenoso y muy propenso a las corrientes fuertes y a los remolinos intempestivos, más aún en la época de temporal, cuando corre el viento de Levante. Toca el borde de una placa tectónica, así que cuando hay, desgraciadamente, terremotos en Argelia o en Turquía, llegan las ondas ya con levedad hasta la ciudad y los habitantes se han visto alguna vez sorprendido por algún movimiento del fondo del mar o algún leve sobresalto que muchas veces es el aviso de una mala noticia. Por otro lado, la parte que toca a la costa, acantilados, calas y arrecifes, es muy rica en pesca y es muy apreciada por los buzos para realizar inmersiones y visitar el fondo marino, vistoso y agradable, con una fauna y una flora submarina variada y colorida. En el barrio de San Juan se encuentran las oficinas del barrio de pescadores. No era un barrio demasiado rico, era de familias humildes y no siempre estaba para festividades. De hecho el barrio en sí no prepara la celebración de la fiesta del santo que le da el nombre, sino la población de toda la ciudad. Desde las alturas del edificio e incluso desde la parte alta del pueblo – Villajoyosa está construida sobre una zona de acantilados con la playa en la parte inferior y toda la costa conforma pequeñas calas y playas que se componen tanto de arena como de cantos rodados, piedrecillas pequeñas – se pueden ver venir los barcos de pesca y su preciosa entrada entre las siete y las ocho de la tarde, al puerto grande, por la parte del espigón. Ya no entran enfilando desde la mitad de la bahía. Los pescadores de la Vila faenan tanto en pesca de altura como paquebote, arrastre sobre todo, etc.… Tanto había patrones que dirigen sus barcos a Gran Sol o a África a pescar como quienes realizan la pesca diaria por las costas levantinas o murcianas. Como ocurre en todas la familias de pescadores de altura, algunos no conocían a sus hijos hasta que tenían cuatro o cinco años de edad, tras acudir a pescar a las grandes zonas. Muchos vileros tienen familiares nacidos en Guinea, o en Canarias e incluso muchos han ido a vivir allí y se han quedado. Y esto viene a que no fue la primera vez que los familiares de los pescadores, tras estar años sin verlos o meses o incluso tras haber visto salir al familiar por la mañana a las cuatro de la madrugada para irse a pescar – la sirena toca sobre las cinco de la madrugada para dar el aviso de salida a los pesqueros- y divisar el barco correspondiente en medio de la bahía, observar con desesperación cómo el mar, repentinamente, conforme el barco enfilaba para acceder al puerto grande, abría sus fauces y se tragaba el barco, la pesca y a todos los pescadores. Y nunca más se supo. El mar Mediterráneo, aparentemente tan tranquilo, tan conforme, tan apetecible, tan caldoso en su temperatura, de repente, como en ese anuncio televisivo del lama que tiene un dragón en su cabeza, se removía y con un gran remolino, saciaba su hambre interna y luego volvía a presentar su cara de niño feliz que nunca ha roto un plato. Por tal razón, los ribereños cuando se lanzan a nadar, procuran no ir hacia el centro de la bahía y no se dejan llevar por las corrientes que son bastante fuertes. No ha vuelto a ocurrir desde los años sesenta o setenta otra catástrofe de este tipo pero es razón suficiente como para que los pescadores del barrio de San Juan no realicen muchas celebraciones. O sí, se hacen pero de tipo funerario. Entre ellas, se encuentran varias tradiciones curiosas: - Una es “tirar la corona”. Se realizan coronas de flores del campo – adelfas u otras – que recogen sea en los terrenos de las casas de campo, sean en los jardines. Muchas personas cuidan enredaderas en sus jardines de hiedra sobre todo, para poder facilitar posteriormente a los niños la labor de realizar y adornar la corona. Los niños con las madres las trenzan y preparan el día veintidós o el mismo día veintitrés por la mañana y las lanzan al agua al atardecer en honor de los fallecidos en el mar. - También los niños preparan los famosos “fanalets” o farolillos que son típicos en la Comunidad Valenciana, para alumbrar en las noches de verano las casas de campo y los llevan a la playa. Vacían una sandía, melón o incluso si cabe alguna gran calabaza o berenjena y tras haber dejado el interior limpio, sobre la superficie externa dibujan algún nombre o alguna imagen preferida que vacían con una navajita o cuchillo hasta dejarlo hueco o sólo señalado sobre la cáscara. Las mantienen encendidas hasta las doce de la noche que las colocan, después de mojarse los pies, sobre el mar con una pequeña vela en su interior, brillando como luminarias, en honor de los fallecidos en el mar también. Se entrega un diploma a cada niño que presenta su “fanalet” y se ofrece un premio al más original. - Hasta las doce de la noche se encienden hogueras en la arena – sólo alguna vez se instaló una falla sin mucho éxito – y se lanzan a ella los papeles o maderas que no sirvan, sobre todo papeles de los estudiantes que terminan el curso escolar en Junio y pasan a un nuevo año sin necesidad de estudiar durante los meses de verano. Desde que soy muy pequeñitos, y controlados por sus padres, los niños y las niñas aprenden a encender el fuego en la playa realizando los huecos pertinentes, el interior para colocar dentro los papeles con el reborde y el ribete hueco que perfila el agujero interior actuando de cortafuegos. El mar, siempre cerca para hacer uso de sus aguas en el caso de que se desborde algo… cosa que no llega a suceder. Porque los niños van controlando la dirección del viento para saber dónde se aviva más el fuego, hacen bolas con el papel para que arda mejor y rompen en pequeños pedazos los cartones y las tapas de los cuadernos en lugar de lanzarlos completos. Cuando la llama es más o menos generosa, se remojan en el mar y comienzan a saltar la hoguera, los más mayores, de doce años en adelante. Dejan que disminuya la llama y vuelta a empezar de nuevo. De este modo disfrutan todos enormemente. Y aprenden también a respetar la naturaleza, a recoger los restos tras haber apagado el fuego, a controlarlo y saben dónde no han de encenderlo: en los parajes con vegetación y en el monte, sólo en los lugares destinados al uso para poder cocinar paellas y calderos evitando que se produzcan incendios indeseables. Hace algunos años las experiencias de la sierra de Aitana y del Montgó fueron muy desagradables y la población no quiere que se repitan. - Sobre las doce de la noche, todos los asistentes y visitantes, tras la salva que sirve de advertencia, entran y salen nueve veces del agua o sólo una – según familias – pidiendo un deseo. Después se ilumina el cielo con un castillo de fuegos artificiales. Con esta “banyà” se cumple el rito del morir por el fuego y renacer por el agua. Si en las zapatillas se engancha algún elemento marinero - un anzuelo, una cuerda, alguna concha, etc.… - es señal de buena suerte. De todos modos cada año se intenta integrar a la fiesta de San Juan algo que pueda darle brillantez y animación, como ocurre en el resto de fiestas de la ciudad. La que más o la que menos en las barriadas tiene sus peñas formadas, tiene su “despertà”, su “banyà” con espuma, sus ferias, su desfile religioso y su misa, sus puestos de caramelos y juguetes, su dulce tradicional, etc... Sant Blai incluso tiene su “berenar” y su rosco además de la curiosa tradición de entrar y dar la vuelta a la capillita en círculo con su romería respectiva y su festividad de la tarde libre. Pero a San Juan parece complicado añadirle algún elemento festivo más brillante. Por ahora el castillo de fuegos artificiales, el grupo moderno que ambienta un poco la fiesta para los jóvenes, alguna que otra bebida, van siendo integrados en la festividad sin que ocurra ningún acontecimiento negativo que quite a los habitantes las ganas de seguir celebrando. Pero ha costado mucho tiempo darle a esta fiesta un talante más animado. Hasta los años ochenta, los “fanalets” y el acto de tirar la corona se hacía de modo particular. La gente simplemente acudía a la playa, preparaba sus fuegos, “fanalets” y coronas y se iba y transcurría la noche sin pena ni gloria prácticamente. Entonces por iniciativa de un grupo coral, se preparó “L’aplec de la Cançó Marinera” con intención de que se celebrara precisamente en la noche de Sant Joan e incluyendo, dentro del Aplec y de manera organizada, las tradiciones. De la mano de Dña. Pilar Ruiz Bueno, catedrática de Canto Coral del Conservatorio de Valencia y auspiciada primero por la Coral Jaume Baldó y después por el Orfeó de La Vila Joiosa, se trataba de invitar a otra coral de una ciudad marina o marinera y realizar un concierto con obras cuya temática estuviera relacionada con el mar. Tanto Dña Pilar Ruiz como D. Ricardo Martínez Giner, el siguiente director, se preocuparon porque el Aplec no fuera una Mostra d'Havaneres (Muestra de Habaneras) como en Torrevieja sino que se presentaran obras de calidad y se montaran obras nuevas que tuvieran relación con la vida de la gente de la costa y del mar. Durante un año completo se preparaba el Aplec: se seleccionaba la coral o corales – en un principio fue sólo una coral y posteriormente se añadieron dos o tres - , se pedían las obras que dichas corales fueran a interpretar para confirmar que cumplían los requisitos exigidos para el Aplec - es decir ser una obra de tema marinero, fuera habanera o de otro tipo, que no se interpretara por otras corales ni fuera repetida y que entre las obras presentadas una al menos fuera cantada en valenciano - y se enviaban dos partituras para que las corales y orfeones invitados prepararan durante el año e interpretar en conjunto: una de una obra inédita a ser posible y la Salve Marinera. La estructura interna y externa del Aplec, a grandes rasgos, era la siguiente: En el puerto deportivo, en una estructura preparada para el acto, - tomando unas grúas del astillero y montando en medio un escenario con unas redes y unas velas a modo de fondo, de colores azul y blanco recordando el agua y la sal - la coral invitada interpretaba entre tres o seis piezas. Tras un corto intermedio la coral anfitriona interpretaba otras tantas y después se unían ambas corales para culminar con la obra inédita. Se tiraban al mar los “fanalets” y la corona, se tenía un recuerdo para los fallecidos en el mar y se interpretaba la Salve Marinera mientras que los pescadores portaban a hombros una imagen de la Virgen. Después en la Lonja se invitaba a todos a una mariscada y a las doce de la noche se realizaba el acto de encuentro con el mar con el resto de la población. Pero parece ser que el fatalismo que acompaña a los marineros de dicho barrio no cejó su empeño y volvió a dejarse caer. Dos pescadores vileros fallecieron en una ciudad cercana después de que sus pesqueros fueran enfilados por barcos piratas en el Mediterráneo. Aunque ocurrió en otra ciudad, la coincidencia de que el ataque fuera realizado por piratas - como la toma de la ciudad en su momento, por piratas berberiscos, suceso que se rememora en las fiestas mayores de la ciudad – motivó que se volvieran a dejar de realizarse grandes festejos. Para colmo se negaban a sacar los cadáveres del mar y uno de los periodistas tomó una foto de uno de los cadáveres que permanecía en el fondo comido por los peces y en estado lamentable. El Aplec se cambió de fecha – se dieron otros motivos de carácter administrativo y económico – celebrándose el último en el año 2002 más o menos y en distintas fechas. A partir de entonces se dejó en suspenso el acto y se ha cambiado por una especie de concierto de verano que se ofrece a la población en una fecha cercana al día de San Juan. Se han seguido respetando las antiguas tradiciones, añadiendo un grupo moderno, el castillo de fuegos artificiales y talleres para niños durante la tarde del día 23, todo ello de carácter gratuito y organizado en impartido por monitores y animadores del Ayuntamiento. He aquí otro punto de vista distinto al que se da corrientemente a las tradicionales fiestas de San Juan Bautista. Imagino que en otras ciudades del mundo siempre encontraremos otras tradiciones curiosas y peculiares que serán dignas de ser conocidas y estudiadas como las de Turín por ejemplo. Pero, siempre con el favor otorgado por los lectores, he querido dejar constancia de la tipificación de dichas tradiciones en mi ciudad al ser de las únicas en Alicante que no cumple con el carácter lúdico y sensacionalista del resto de la provincia. Posteriormente he sabido que en Cartagena, Murcia, también se realiza junto a la hoguera tradicional, el baño de pies en la playa de Cala Cortina, cerca del que se suele llamar Faro Verde. Es una tradición reciente y seguramente copiada o llevada allí por algún marinero que cumple con dicha tradición, pues cerca de esta playita se halla el barrio pesquero de Santa Lucía donde han compartido faena, barco y pesca muchos vileros con cartageneros. Para terminar y como es costumbre en todos los actos de nuestra ciudad, dejaré la música como colofón. Entre las piezas que se interpretaron en el Aplec durante los años de su celebración, tenemos las siguientes – reproducidas en vídeos de you tube aunque no interpretadas por las corales participantes: Habaneras: El meu avi. http://www.youtube.com/watch?v=zIa1C2PG5Kw La reina del placer: http://es.youtube.com/watch?v=wGtoPN7tN5o Torrevieja. http://es.youtube.com/watch?v=sB0aL7mtvrQ Mariner de Terra endins. http://es.youtube.com/watch?v=FXO5N6XWauc Sardanas: L’empordà. (por lo de la sirena). http://www.youtube.com/watch?v=B59GeILtmlY Espirituales negros: Michael row the boat ashore http://www.youtube.com/watch?v=3vXmx3A1SyA My bonnie. http://es.youtube.com/watch?v=VR3LhX6oE3s Valses Vell pescador. http://es.youtube.com/watch?v=-XXCGQ9o4Yk Romance. La donzella i el mariner. http://es.youtube.com/watch?v=zQ5rQ65SHds&feature=related Pavana. Amor que tens ma vida. http://es.youtube.com/watch?v=H3lj5f9XXGg http://es.youtube.com/watch?v=r2U6CoZVZCI&feature=related Belle qui tiens ma vie. http://es.youtube.com/watch?v=GeLIQmi_dA8 Otros. Moon River. http://es.youtube.com/watch?v=JNvTTwzFGcI Se equivocó la paloma. http://es.youtube.com/watch?v=dMQSXHvvwvY Alfonsina y el mar. http://es.youtube.com/watch?v=ojivZ1MCj68 Y como colofón: Salve Marinera. http://www.youtube.com/watch?v=c69q-5qqSK8 (No encontré ni: Por el mar. Bufa bon vent. Cançó de la barca. Cançó del mariner. La calma de la mar. Mar y mar… Etc….) Enlaces: Wikipedia. http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Bautista_de_la_Salle http://es.wikipedia.org/wiki/San_Juan_Bautista San Juan en Bolivia. http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=21/06/2008&Tipo=Comunidad&Cod=9055 San Juan en Venezuela. http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/2do_trimestre02/sanjuan.html El origen de San Juan. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2246 Vida de Juan el Bautista. http://www.ewtn.com/spanish/Saints/Nacimiento_Juan_Bautista.htm http://www.corazones.org/santos/juan_bautista.htm Festes de Sant Joan, 2008. Alacant. http://proyectos.laverdad.es/alicante/Hogueras-Noticias/Programa-de-fiestas-de-Hogueras-de-San-Juan-2008.html La Vila Joiosa. http://www.rutasdevalencia.com/destinos-con-encanto/4868Vila_Joiosa_Villajoyosa_perla_Marina_Baixa/
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