Poemas (0.020s) Poesía, prosa, comentarios, críticas - Literatura y Cultura Espanola
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
Agonia.Net | Reglas | Publicidad | Contacto | Regístrate | |||||||
|
|
|
|
|
|
|
| ||
 |
| ||||||||
![[ Creación ]](/images/menu/esp_CREATIVE.png){kind=small} ![[ Internet ]](/images/menu/esp_INTERNET.png){kind=small} ![[ Cultura ]](/images/menu/esp_CULTURE.png){kind=small} ![[ Sociedad ]](/images/menu/esp_SOCIETY.png){kind=small} ![[ Acontecimientos ]](/images/menu/esp_EVENTS.png){kind=small} ![[ Artes ]](/images/menu/esp_ART.png){kind=small} ![[ Libro ]](/images/menu/esp_BOOKS.png){kind=small} ![[ Polémica ]](/images/menu/esp_DIALOGUE.png){kind=small} ![[ Presa ]](/images/menu/esp_PRESS.png){kind=small} ![[ Regional ]](/images/menu/esp_REGIONAL.png){kind=small} ![[ Contact ]](/images/base.png){kind=small} |
|||||||||
 |
|||||||||
| |||||||||
|
agonia.net 
· "Proyectos de pasado" Ana Blandiana
Artículo 
Despre Boierism: manifest si razie
Mesa redonda
|
- - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2003-03-27 | [Este texto, tienes que leerlo en romana] | Inscrito en la biblioteca por Cristina Hasse La inceput, sufletul unei fiinte omenesti este determinat de trei factori: ereditate - 25% karma - 25% liber arbitru - 50% Ereditatea: inseamna ca un suflet, la inceputul drumului, este influentat (25%) de calitatea genelor, a educatiei, locul de viata, calitatea mediului de viata determinat de parintii sai. Karma: un suflet, la inceputul drumului sau este influentat (25%) de elementele care subzista din viata sa precedenta (dorinte neimplinite, erori, rani sufletesti) care inca ii mai bantuie subconstientul. Liberul arbitru: un suflet, la inceput de drum, decide in proportie de 50% in mod liber ceea ce face fara nici-o influenta exterioara. 25%, 25% si 50%, acestea sunt proportiile initiale. Cu cei 50% de liber arbitru, o fiinta poate dupa aceea sa modifice aceasta reteta. Fie se poate elibera de influenta ereditatii sustragandu-se de foarte tanar dominatiei parintilor, fie se poate elibera de karma, refuzand sa tina cont de impulsurile inconstiente. Sau, dimpotriva, poate renunta la liberul arbitru acceptand sa fie doar jucaria parintilor si a inconstientului. Astfel se inchide cercul. Paradox suprem, omul poate chiar cu propriul sau liber arbitru sa renunte la propriul sau liber arbitru.
Visualizaciones: 1088
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
| ||||||||||
|
La casa de la literatura | | ||||||||
| ||||||||||
|
